6000多年前中國崑崙山一帶的原始居民認識道和闐玉的優越性和珍貴價值後，就不斷地向東開展，發展出一條最早的和闐玉運輸線，這條最古老的商道亦是絲綢之路的前身，因此，無庸置疑的，東西交流的第一個媒介既不是絲綢也不是瓷器而是新疆和闐玉。

和闐玉經過河西走廊，逐步向東挪移，至公元前十三世紀，和闐玉終於到了殷都（今河南安陽市）成為帝王壟斷，最精美的宮廷用玉料材，爾後，大政治家管仲，儒家孔丘以其學說詮釋和闐玉並賦予『德』的內涵，於是有十一德、九德之說，並融入社會廣為接受，成為華夏玉石文化歷久不衰的精神支柱。

中國文化源遠流長，各朝帝王所能蒐囊之天下奇珍異寶又何止千萬，但觀之所用器品，上至祭天神物、開國玉璽，下至貼身怡情的精巧把件，甚至陵寢中陪歷代帝王入來世的各類遺物，新疆和闐玉的使用皆佔非常大的比例，台灣故宮博物院、上海、北京、及各地指標性博物館院，皆視發現和闐玉器古物為歷史文化考究的重要關鍵，可見新疆和闐玉之特殊地位是其它地方玉石所不可比擬的。