自古以來，玉器不僅僅是飾品，更承載著深厚的精神內涵。玉石具有溫潤、堅韌的品質，象徵著人們對道德修養的追求。玉的溫潤如水，與人的品德修養相通。古語言：「君子比德於玉」「玉者，堅剛而有潤者也」，戴玉不僅是對外在的裝飾，更是內在修養的體現。從皇宮貴族到普通百姓，玉器被視為避邪祈福的護身符，能帶來平安、吉祥和如意。在古代，長輩常以玉器贈送晚輩，希望他們能夠受到玉的護佑，平安無事，這種習俗一直延續至今。「平安無事牌」正是這種文化的代表，通過簡單的設計表達了深厚的情感。
當今，玉器不僅保留了傳統的祝福意義，樸玉為實，意在提醒自己時刻保持正直、溫和的品格。每一塊玉石，都承載著古老的文化，並在現代人的生活中持續發光。
質/色/形/意
瓔堡玉苑創辦人 - 李森林大師（號六木子），生於民國 29 年，為中國古玩研究學會創始人。六十歲那年，夜夢觀音，而開啟玉雕佛像之始。以三十年古文物涵養為基礎，以恭敬、喜悅之心，著手雕刻，以稀有「黃玉」為主體，經歷了二年的時間，種種具足，色身相融，终於圓滿了夢中的「觀世音菩薩」，面容微笑充分詮釋著，莊嚴、慈悲之神韻。
李森林於民國 101 年，參與中國第三屆「中國嶺南玉雕藝術菁英獎」於大賽中脱穎而出，榮獲美譽。
李森林先生長子 - 李才白，有著獨特觀察力及擅於規劃開創，擁有 30 年「藝術家」的心境，所累積之經驗都致力於創作上，在玉雕佛像藝術力求精美，亦融合內在的人文素養，作為創域的底蘊豐富了藝術心靈的殿堂。更於 2002 年完成了「西藏大昭寺」五方佛冠上的玉佛因緣。
瓔堡玉苑的創作歷程，深深根植於我與父親之間的傳承。父親是瓔堡玉苑的創始人，他在民國 85 年因為一個夢的因緣進入玉雕領域，由夢中觀世音菩薩的指引，從那一刻起，他便全心投入到玉雕創作中。他總是說，玉雕不僅是技藝，更是一種修行。每一次雕刻的過程，不只是塑造玉石的形狀，也是心靈淨化與自我修養的生命成長過程。
父親對玉雕的熱情與嚴謹深深影響了我。從小耳濡目染，我逐漸接手了父親的事業，並將他傳承下來的匠心精神發揚光大。在這個過程中，我明白到，佛像藝術不僅僅是工藝技術的展現，它還包含著一種精神傳遞，是對玉文化的堅守與創新，不僅是技藝的傳承，更是心靈上的共鳴，我們對於佛像造像的矜持，跨越了多重的考驗，在困境中依然將這門藝術傳承成為畢生的使命。
這段父子之間的創作歷程，是瓔堡玉苑的核心。我們不斷追求精益求精的工藝，將傳統技法與現代美學相結合，力求每一件作品都能夠成為世人心靈的守護。父親的教導至今深刻影響著我，讓我在創作中始終保持敬畏之心，讓瓔堡玉苑在玉雕海潮中獨樹一格，延續這份珍貴的家族傳承。
瓔堡玉苑嚴選珍稀溫潤及堅韌和闐玉作為創作的根本玉材。要從取得顏色飽和，分怖均勻且沒有內部解理的素材十分不易。但每一件作品取材，仍視「佛像」的特德取決色種，如：白玉、青玉、墨玉、黃玉等，在玉雕佛像創作上，完美展現相好莊嚴的神韻。
也將把玩小品的樂趣及令人賞心的生活藝術件，在雕刻設計中，賦予玩石畫龍點晴之妙，提昇了愉悅的情緒，件件皆達到了工藝美學上的最高典範。
瓔堡玉苑品牌名中的「瓔」象徵著雅致與短暫之美，而「堡」則代表穩固如方永續的價值。這兩者結合，寓意我們在創作中的追求：既要展現玉雕作品的精緻美學，也要堅持品牌的長久發展。從最初的佛像雕刻到後來的多元作品，瓔堡玉苑一直保持著佛教文化的核心，並以玉雕佛像藝術為媒介，傳遞慈悲與智慧的佛教精神。
我們的作品不僅僅是對玉石的雕琢，更是對佛教精神的詮釋。每一件作品背後，都是一段關於夢與信仰的故事。從創立至今，始終以佛心為鑄，將菩薩的啟示化作雅韻長存的藝術品，讓玉雕成為生活中人天瞻像之旨。
致力於保障每一件產品獨一無二的真實性與可信度，提供玉器相關資訊，讓更多人了解如何辨別玉石的真假與價值。
對瓔堡而言玉雕不僅僅是一種工藝，更是守一法，結千秋春飄之果，能夠帶給人們心靈的安定與力量。
佛教文化藝術自古以來對玉器的創作產生了深遠的影響，而瓔堡玉苑的佛像雕刻更是將這一文化傳統發揚光大。
佛教文化藝術自古以來對玉器的創作產生了深遠的影響，而瓔堡玉苑的佛像雕刻更是將這一文化傳統發揚光大。瓔堡的佛像雕刻作品，如「觀音菩薩側臉雕像」，將觀音的慈悲與智慧具象化於玉石之中，細膩的雕工賦予每一尊佛像靈動的生命。這些作品不僅是藝術品，更是具有精神指引的象徵，讓佩戴或供奉者，能讓人心靈安定，感性的真實反映，所以宗教似乎離不開了藝術。
瓔珞飾物是菩薩的象徵，作為嚴身之物，亦為佛教文化中的重要裝飾元素，象徵著吉祥、光明與福德。在瓔堡的雕刻作品中，我們融入瓔珞的元素，使每一件作品充滿宗教的象徵意義，又具備藝術的美感。無論是大件的佛像雕刻，還是小型佩戴作品，讓瓔珞的光芒如同極樂世界的光輝，守護著每一位擁有者，將佛法的蓬勃生輝成為滋養生命的精神之泉。
如來與十八羅漢的文創主要的背景是當時佛陀在靈鳩山三轉法輪時開示空性真理的內涵！珍貴羊脂白玉、質感溫潤柔和，襯托著尊貴的佛陀向阿羅漢等眾開示，佛陀法相莊嚴，十八羅漢別別不一或坐或立、神情專注、刀法精緻，整體氣勢磅薄，如入仙境。
本件作品以珍貴的和闐黃玉作主尊是騎龍觀音在菩薩的右上方跟左上方，各有一尊伎樂觀音一位吹笛子、一位歌舞正在讃頌觀音功德，左邊有仙鶴含佛珠，善財童女在禮拜觀音。右下方有一艘船，創作者將自己設計跪在獨木舟上雙手合十祈禱觀世音菩薩，並唱誦著觀世音禮贊文：⋯千處祈求千處現，苦海常作渡人舟。此件作品刻鏤出作者的一夢因緣之景緻！如夢似真！妙不可言。
用料是新疆和闐青玉，由於綠度母本尊呈現的是綠色所以我們用和闐青玉來象徵綠度母的本尊色，佛尊周邊以鏤空設計滿工的花瓣交織圍繞著，象徵着事業長青，體態非常的優雅、肢體細緻，莊嚴又柔美，見即解脫！（此件作品為印度形制的綠度母，尺寸：32*24.5*12）
此文創運用新疆闐田墨玉來象徵黑面媽祖的特色，行進中媽祖海神踏著風浪前行，右手高舉定海螺代表其所行之處無不風平浪靜，永保安康！整體文創別出一裁！（本件作品為墨玉，特別從背後打光透出綠色，是很難得的墨玉材質。）
用新疆和闐墨玉文創黑財神的造型，主因是黑財神本尊是黑色，爲了凸顯黑財神代表財富豐盛所以我們鑲嵌五彩繽紛的寶石及貼金在黑財神的法相及身體上，象徵黑財神能帶來富貴圓滿，一切隨心滿願。
這件新疆和闐蜜糖玉所創作的駱駝玉璽有別於一般皇帝常用的龍璽丶象徵持有者如同有著駱駝刻苦耐勞丶大忍大安的精神來行大運！
本件作品巧色巧雕！亦即利用翡翠紅色皮的部分規劃巧雕鯉魚，另外大部分的綠色雕姜太公釣魚。如此巧雕題材似乎敍述一位玉雕藝術文創者對藝術的情懹！願者上鉤，不願者回頭，也道出了一番藝術風骨。
文殊菩薩象徵著智慧，黃色有增上的意思，以稀有珍貴的和闐黃玉來創作文殊菩薩更能彰顯文殊菩薩智慧內涵丶可謂珍貴之珍寶！
瓔堡玉苑致力於玉雕佛像藝術，以技藝如法地雕刻，作為呈現一宿夢境堅強的後盾，秉持「親見觀音雕觀音」的信念，圓滿實相中的佛國淨土。
瓔寶美術館的前期瓔堡玉苑，成立於 1976 年，迄今走入有著 46 年歷史的玉器文化歲月。秉持著「謙和、樸實、克勤」的理念，歷年來在玉雕領域上將故宮博物院及歷史博物館的文化藝術品以創新手法再創作，於 2016 年在高雄佛光山佛陀紀念館內呈現金容莊嚴的諸菩薩法相，讓佩戴玉佛者，期許能增長自己的慈悲心，增長智慧，及增加自己的施捨心，那麼這塊美玉就是具足了平安喜樂的效益。
色彩繽紛的氣球給人歡樂的印象，但是用氣球當畫筆作畫，就讓人意想不到了！今天《幸福密碼》節目，邀請到瓔寶美術館藝術總監蔡宜璇與大眾分享氣球作畫的心靈療癒旅程。
《華嚴經》云「心如工畫師，能畫諸世間」一個夢的因緣改變了國寶級玉雕大師李森林的人生軌跡。今天《幸福密碼》節目，邀請到李大師長子，同時也是瓔堡玉苑負責人兼規劃師的李才白，與大家分享其父親玉佛創作歷程，與他推廣佛法的宏願。
現任《瓔寶美術館》藝術總監蔡宜璇表示：迎風的意思為面對自己內在的覺受。迎風就是面對著風吹的方向迎風招展，花兒迎風搖曳，景色宜人迎風飛翔。
傳奇的國寶級玉雕大師李森林＆李才白父子，佛像藝術作品展風華再現，11 月 14 日將在 SOGO 百貨天母店舉行，《藏寶玉雕佛像藝術展開展》。為承願推廣雕刻佛菩薩法相的莊嚴神韻，提供玉雕生涯 26 年來的百件神工經典作品。
